那时的自己，或许也如秋水先生那样的去捉虫子吧。

那时的自己，虽然没上过私塾，但想想上小学的情形，也是多么的欢乐吧。

那时的自己，或许也在想着这一些何首乌呀，花呀，草之类的，可能也是会成精的吧。

如此有诗意的文章，写的又是如此有诗意的童年。

不用说，恐怕是任何朋友当看到这一篇作品，也是止不住的为之赞叹。

【之前觉得长妈妈与山海经写得一般，妈呀，这一篇从百草原到三味书屋简直是暴走呀。】

【是呀，这一篇作品哪怕没有催人泪点，但那童年的记忆却深深的印入我们内心。我想，这一篇散文，已经不下于背影。】

文学的力量看不见，摸不着。

但文学的力量，却用着他无与伦比的魅力影响着无数的读者。

那些普通读者看了这一篇散文之后，一众文学界的专家，学者，亦在同一时间跟进。

水木大学的孔书俊第一时间对《从百草原到三味书屋》做出评价，孔书俊表示：从百草原到三味书屋之所以短短一千多字就能表现了出如此生动的童年趣味，这与作者的文字功力有着很强的关系。如写春、夏、秋三季百草园的景物，只有寥寥数笔，但却把事物的情状描绘得非常生动。写冬天雪地捕鸟，连用“扫”“露”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确生动而又富有层次地描绘出了捕鸟的全过程。写学生读书的场面，先生读书的神态、动作，也是了了几笔，甚至还原创了一首诗作，显得无比的传神、逼真。

另外，孔书俊在初步评价这一篇散文之后，又是执笔写了一篇对《从百草原到三味书屋》的长篇，并且以学术论文的方式，发表在了“星火”杂志。

在这一篇学术论文当中，孔书俊表示：【“与其说从百草原到三味书屋是一篇散文，还不如说他是一篇散文寺。这篇文章文字素朴隽美，几乎全是白描，然而神态逼真，形象飞扬。白描之所以生动，首在准确，菜畦绿油油，水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年经人攀爬，自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透，因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”，蟋蟀声调铿锵，故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。这些都是以一词绘写了物象的形态，作者把状物与写意联系在一起，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如古人所说的“淡墨足以传神”。”

此外，孔书俊还表示：“其实百草原只不过是作者童年时期的一个院子而已，这个院子倒不见得有那么多的乐趣，这个院子或许并不大，这个院子或许也并不见有趣，这个院子或许像很多人面对自家的院子一样，并不是那么的喜欢。可是，作者却用极为生动的语言，将这一个童年时期的院子，比喻作了一个极一切美好为一身的百草原。

而另一个三味书屋倒是叫三味书屋，三味书屋中的三味，对应的是经，史，子三类书籍。应该来说，三味书屋是一个严肃的地方，从作者对先生的介绍也可以看出。可是，在作者眼中，其实三味书屋与百草原是一样的。哪怕他有很多的不好，但是，当你回忆起来的时候，当你想起童年时期那一段乐事的时候，他便是最为美好的所在。”】

这样的学术论文一方面评价了《从百草原到三味书屋》，另一方面，又从评价这一篇散文当中提练了散文写作的特点，以及提出了“散文诗“的方向。孔书俊认为，其实诗歌不一定非得写五言还是七言，也不一定非得写古诗还是现代诗。只要你的境界足够的深，哪怕就是散文，也能写出像诗一般的感受，正如这位秋水先生。

最后，孔书俊还强调。如果要完全的理解这一篇散文，我想，光是表面上分析还不够。我们还应该大声的朗读这一篇文章。不，不只一遍，应该三遍，十遍……甚至是一有时间都可以朗读。就像学生朗读课本一样的这各朗读，亦或是我们朗读古诗一样的朗诗。这种朗读对于成年人来说，可以陶冶情操，娱乐心情。对于初学者来说，可以训练语感，增强文字功底。哪怕就是什么也不想的，读这一篇文章，也能增加自身的气质。

所以，少年。

想要走上人生巅峰，从读《从百草原到三味书屋》开始。(未完待续。)