但蝴蝶效应，有点类似于黑天鹅事件，没有什么规律可言，触发点和导致的事件都莫名其妙。”杨淼无奈的配合着他答到。

老人兴许是讲课有瘾，看到杨淼这样赞许的点点头，一副孺子可教的表情。又接着讲到

“是的，两者本质上都是讲一个事物触发了一系列的因果。但不像你说的一个是明显的，一个是无规律可寻的。

两者都是有规律的，唯一不同的是一个你能看到，一个你看不到。”

老人讲的津津有味，杨淼听的索然无趣，但看着老人一边讲一边热忱的注视着自己，他有种回到了课堂被班主任叫起来教训的感觉，只好无奈的频频点头，表示自己在听，觉得老人讲的有道理，在心里却不停的叹气，“我给你点钱，你赶紧让我走吧。我t要是爱学习就不高中辍学了。”他悲愤的想。

他想过自己被绑过来会严刑拷打，会直接被弄死，或者被。。。。。。，但就是没想过自己被绑来上课了。这组织怕是不良学生训练营么，他们了解到自己高中辍学，不学无术，所以给自己抓来，要让自己重新燃起爱学习，爱劳动的火苗？

老人敏锐的察觉到了杨淼的不耐烦，但并没有因此就打断自己的思路，有些事情还是必须要让他知道的，这毕竟是个程序，他既然是自己亲自出来收的门徒，不说自己押注这么大，就是出了这门也害怕他不断给自己丢人。

至于杨淼不愿意加入他们，这他倒不怕，他自然有办法。

因为他不管杨淼什么反应接着讲他自己的，不过还是决定只筛选些眼下最有必要的让他知道。

“我们的组织和任何宗-教都没有关系，它自身组织化运作有1700多年的历史，但它酝酿和产生的时期则可以追溯到更远，在古代，他们和现代人没有什么不同，大多数人认为未知的东西是值得恐惧，是充满了争议的。鸿蒙二字，说的是争议，所以是二元，不过是老子换了一个妥协点的说法而已，跟近代的盖亚假说倒是不谋而合。

春秋时期，百家争鸣，十教九流，都因当时世界无序，有诸万莘莘学子认为自己有能力让世界产生新的秩序。他们的方法却没有人能超越那个时代，无论是儒家，兵家，杂家，法家，不同的讲法说的却都是一种东西。

他们遵从自己的阶层和利益，所阐述的都是对自己阶层有利的东西。所以最后赢的并不是谁代表真理，而是阶层的实力。

和现在无异，都是我打赢了你，拿走了你的东西，但我还要告诉你，是你不对。就像军权神授，不过是我杀了不服从我的，但我还要告诉别人，我的权利来源于伟大的力量和天命，古代，东西方的贵族不约而同都玩起了这套把戏。而所谓诸子百家，他们也都是积极的献媚者，不过是想向君王兜售自己的系统才是最有用处的让奴隶们信服的工具。

奴隶本身就是愚蠢的，奴隶所愤慨的不公，不过是他不是奴隶主。

所有人关心的都是利益的分配，这包括生产资源，也包括其他的任何东西。所有人的贪婪让这世界变的像是地狱。鼓吹的大多数文明不过都是不同阶层直接越来越大的差距和欺骗。他们把利益拿到自己手里，却显示自己一直是愚民的代表和拯救者。

这让有些清醒的人很愤慨！”