房间。

推门而入的那一刻，房中的暗色已与外面的光线呈现出明显的分别。

门，就好似是两个世界的间隔。

王世充在踏入房间的那一刻，整个人犹如遭受重击，整个人呆在了原地。

“是你”

出现在眼前的是一道美丽的背影，在初见的那一刻，王世充就好似回到了年轻的时候，那在街道上惊鸿一瞥的时刻。

人事实上是一种恋旧的动物。

在很多的时候，你无论经历再多，在心中印象最深刻的还是第一次带给你的感觉，那是刻骨铭心。

之后的经历与见识都会让你在同一类型的事物中留下的印象会慢慢的模糊，远不如一开始留下的痕迹来的深刻。

尤其是身具高位的男人对美人更是如此。

王世充见过许多的美人。

年长的。

成熟的。

幼稚的。

气质的。

侠气的。

等等。

哪怕是再度见到当下被称之为下第一美饶月倾池，王世充在心中也不过是内心惊艳而已。若留下多深刻的印象那倒是没有，毕竟王世充也是一个经历了许多故事的男首发

惊鸿一瞥，刻骨铭心，往往是留在男饶少年时代。

他在自己的少年时代，自然见识过让自己刻骨铭心的女人。

那便是慈航静斋斋主，梵清惠。

年轻的时候，那匆匆一瞥，那在街角转身回眸的风采，让他难忘至今。

“”

回转身的慈航静斋斋主梵清惠的面色稍显诧异，她有些错愕王世充的语气。

虽然她已经剃度出家，不再畜有一头青丝，但那下间的烦恼还是一如那青丝相随，远不是削去便消失无踪，它们仍在。

梵清惠身上穿着朴素的裟衣，头上则是戴着一顶圆帽，正是正儿八经的尼姑装扮。

周身飘荡着出尘之气，佛意沛然。

佛道高人，他们周身的气质实际上有着极为明显的区别。

因为门派理念的差别，使得这两者的高人身上呈现出来的气质有着很奇特的分别。

佛门高人讲究渡之一字，渡人渡己，是在红尘中打滚过后，才能知晓如何渡人。

故而在很多时候，佛门高人周身所彰显出来的都是一种许多故事经历过后的沉寂之物，那是一种堪破，是一种放下。这种饶身上，在一出场的时候，不论男女你都会看得出慈悲之相。

换句话，他给你的印象是他已经走过你走的道路，不管是弯路还是直路，而且是在尽头等待着你。

是谓圆。

道门则不然。

道门讲究归真。

出身道门的高人，则是讲究一个真字，

比起佛门的苦大仇深，那么道门高人则要轻松的多，犹如顽童，回归童趣。

归真。

回归开始。

那时的你是最无忧无虑的，要怒则怒，想喜则喜，爱哭就哭。

所以道门高人出尘之气最为明显。

不同道门大宗师宁道奇可以表现出儿一样的嬉闹，一如他的散手八扑如玩闹一样的武学，在慈航静斋斋主梵清惠的身上则不然。

只一眼，便知道她是一个有故事的女人。

可怕的是她会让你觉得自己与她会有故事。

在这一刻，王世充便有了这种感觉，他突然想要喝酒。

“清惠见过王侍郎。”

身为慈航静斋斋主的梵清惠开口了，眉眼带笑，她就好似一个从画中走出来的女人，一个上门的客人打起了招呼。经历过太多事情的梵清惠，在之前王世充一个语气变化的刹那，她便窥到了王世充的身上的弱点。

一开始，她就处在了上风。

一如她当初走出山门时一样。