在林子轩筹备新电影的时候，上海的报纸上开始了一股讨论这个时代爱情观的热潮。

起因就是他的那本武侠小说白马啸西风。

林子轩把稿子交给严独贺后就没有注意，这毕竟只是一部中篇小说，还不到七万字。

严独贺看完之后有种说不出来的感觉，特别的怪异。

第一个怪异在于这是一部以女性为主角的武侠小说。

在白马啸西风里，最重要的人物当然便是李文秀这个女孩子。

全篇故事都是围绕着她发展，她目中所见，心中所思，全成为故事的情节。

在中国这种男尊女卑的大环境下，不能说没有以女性角色为主的作品，但极为少见。

在戏曲上有杨门女将，诗歌上有木兰辞，更有无数描述闺怨的词作。

也出现过如李清照和朱淑真这类词坛名家。

但女性从来都不是创作的主流，甚至是偏的不能再偏的冷门。

在十里洋场，有些末流的作者为了勾起男性读者的好奇心，特意用女性的视角和语气写艳情小说，这在文坛属于不入流的手段。

严独贺不相信林子轩会采取这种方式来吸引读者，他想到了林子轩的乱世佳人，也是以女性的视角来讲述故事。

这难道是小说未来的创作趋势

他不知道的是，自从民国开始，西学东渐、兴办女学、大学开女禁，女子能够入学，甚至是到国外留学，这让女子增进了学识，开阔了视野。

由此培养了一批思想独立的女性家。

她们以女性的视角看待这个世界，以细腻而温婉的笔触写出自己心中的所思所想。

女性逐渐成为一种不可忽视的潮流。

女性和女性解放是相伴而生的。

早期的女作家，如庐音、石评眉、冯沅珺的作品里那种浓得化不开的迷惘、徘徊、悲凉之气，便源于这种女性解放的理想与封建古国沉闷落后的现实之间的矛盾。

后来的张爱灵和萧虹，更多的是对自我的生活，对社会的探寻。

至于后世的女性，更是触及到了心灵和身体的层面，争取彻底的解放。

林子轩的乱世佳人和白马啸西风恰巧出现在了这个时间点上，又恰巧以女性为主角，可以说是一种巧合，也可以看作是一种必然。

这是中国女性萌芽和觉醒的阶段。

林子轩一不小心扮演了女性启蒙者的角色。

当然，就算没有林子轩，也会有其他人扮演这个角色，女性的觉醒是时代大环境造成的，正如白话文的出现一样。

胡拾和鲁讯也只是时代的选择。

这两部小说在上海引起了不小的反响，特别是在女性群体中，她们喜欢思嘉身上西方女人的直爽，也喜欢李文秀身上东方女人的含蓄。

她们从这两个女人的身上看到了一种希望。

思嘉和李文秀一样，都是有独立思想的女人，不过对于得不到的爱情，思嘉选择了争取，李文秀则选择了放手。

这就是西方女性和东方女性的区别。