第212章 四脚神龙遣使来(上)(1 / 2)

四脚神龙遣使来(上)

四脚神龙遣使来(上)

不丹廷布扎西曲宗宫,四脚神龙旗迎风猎猎。由于国内的雷电多,四脚神龙又被看做雷神,藏人认为雷是龙的吼声。此旗乃是噶举派分支竹巴噶举教主的象征,“竹”这个音在藏语里是龙的意思。因此,该国别称神龙之国。

佳日寺法台、夏仲(首领的自称,意为足下、阁下)阿旺南杰正在闭目打坐,四十八岁的年纪,饱经风雨沧桑,如今正处于人生最辉煌的时刻。他既是大和尚,也是王,是统一不丹的开国君主。

这位传奇大和尚出身于江孜地区的嘉(甲)家族,是竹巴噶举祖师藏巴嘉热·益西多杰的后裔,在竹巴噶举祖寺竹强曲林出生,祖父米旁曲杰、父亲丹贝尼玛都是竹巴噶举主寺热龙寺的法台(事实上的教主)。八岁时他从祖父米旁曲杰受沙弥戒,并在竹强曲林寺登上狮子宝座,十三岁时,出任,分别作为“札仓”的冬宫和夏宫,让不丹有了两座国都。又以佛教“十善法”和吐蕃“十六法”为基础,编纂《嘉佑钦波》法典,将不丹划为以帕罗宗为中心的西部、以达噶宗为中心的中部和以终萨宗为中心的东部,这三地由“吉喇本洛(僧人总管)”进行管理。

不光文行,武也行。他向访问不丹的葡萄牙传教士卡塞拉等学习先进的军事技术,并从葡萄牙人手中获得了大批弹药、火枪、火炮、望远镜等物资。正是因为特别重视军事,小小的不丹才能多次挫败强大的藏巴汗的侵略。

终于,打坐结束了,阿旺南杰大和尚长吁了一口气,只觉得神台一片清明。

“夏仲”,翁则(领诵师)多增散丹热杰轻轻地呼唤。

大和尚这才发现自己打坐时身边居然坐着一人,慈眉善目地笑道:“你倒是越来越有定力了,等了这么久居然没有一丝声音,说吧,何事禀告?”

别看他慈眉又善目,多增散丹热杰却知道自己的主上经历过南迁建国、抵抗侵略等诸多大事,最是杀伐果决,万万怠慢不得。“夏仲,拉达克森格郎嘉王的弟弟丹增来了”。