扶危济困结善缘

扶危济困结善缘

听完那苏图的讲述，苏勒坦楞住了，问道：“图古里克、烘郭尔鄂笼一带都是纳木喀佳木措的集赛？”

纳木喀佳木措便是大名鼎鼎的“咱雅班嘉呼图克图这些地位崇高的格鲁教上师有着极大的影响力。除了这些，大大小小的呼图克图、诺门罕（法王）、措钦（法座设置在大经堂的上师）、扎仓（普通僧院上师）、各类僧人不计其数。当然，不光是格鲁教，宁玛、萨迦、噶举等教派亦如此。

“哼！”

苏勒坦从鼻子里冷冷地哼出一声，“这些寺院占有如此广袤的牧地和人口，却不向可汗交税，长此以往，如何了得？”

“大台吉慎言，寺院的上师可都是有法力的人，万万不可冒犯呀”，那苏图慌忙劝阻。

苏勒坦腹诽，这格鲁教传入卫拉特不过二十年，还是那叛军首领土尔扈特部的墨尔根特木纳最先信的，以前大家都信萨满教，大萨满们哪个不说自己有法力，怎不见你们拼命维护？

“奴才不管什么法力不法力，大台吉让奴才砍谁便砍谁”，心腹苏合大叫。

“奴才们也唯大台吉马首是瞻”，那日松、阿拉坦仓等青年将领跟着大吼，他们都是苏勒坦一手提拔起来的心腹，属于军队中的少壮派，天不怕，地不怕，只听大台吉一个人的话。

拍马屁这事，拍得好不如拍得巧，狗腿们的马屁拍到了苏勒坦的心坎上，也让他产生了在上师身上捞一票的决心。

“儿郎们远征辛苦，岂能没有所得？我意已决，让他们在图古里克、烘郭尔鄂笼得些实惠就走”。

那苏图吓坏了，跪地痛哭道：“不可呀，大台吉，若是抢了上师的集赛，我辉特部就成了众矢之的，在卫拉特再也没有立锥之地了！”

“哈哈哈”，苏勒坦忽然放声大笑，亲手扶起那苏图，“谁说是我辉特部抢了上师的集赛？抢劫集赛的分明是那些叛军残余，是我辉特勇士赶跑强盗，拯救了上师的牧场和属民”。

图古里克、烘郭尔鄂笼一带是格鲁教的集赛，也是世外桃源。无论卫拉特各部落怎么打生打死，都没有人敢打他们的主意。开玩笑；格鲁教信徒无数，得罪了他们，还想不想在卫拉特混了？

图古里克寺的给史（住持的助手）喇德纳巴很年轻，只有二十岁，之所以能做到给史这个位置，是因为他的师尊纳木喀佳木措（咱雅班第达）。师尊很牛，聪慧过人，十几岁去拉萨学习佛法，很快便在大昭寺获得了拉然巴格西学位，还做了阿巴扎仓的经师，名扬四方。大树底下好乘凉，有这位佛法高深的师傅做后盾，年纪轻轻的喇德纳巴很快就成为图古里克寺的给史，因为图古里克寺没有肯布（住持），他实际上掌握了寺中大权，是图古里克、烘郭尔鄂笼两个集赛的负责人。

当然，除了有背景，人家自身也很努力，修习经文，是这位给史每日必不可少的功课。

这一日，他正念着经，一名翁增（僧官）慌慌张张地跑了进来，“给史，不好了，一股战败后的叛军残部闯入了图古里克集赛和烘郭尔鄂笼集赛，将沙比纳尔的财产牲畜洗劫一空，烘郭尔鄂笼集赛的宰桑找他们理论，被砍了脑袋”。

“什么！居然有这种事！他们不怕触怒佛陀吗？阿弥陀佛！”喇德纳巴吃了一惊，多少年了，他还是头一回遇到这种事。

“给史，那些强盗无恶不作，您还是避一避吧”，翁增的声音带着颤抖。

“避？往哪避？”喇德纳巴强作镇定，“身为给史，护寺有责，我哪都不去”。

“给史～给史～”又有一名哈尔巴（僧人的一种）跌跌撞撞地跑来，“不好了，强盗们把咱们寺院包围了！”