这个目前基本只有中老年留守, 可能再过几年就要全部外迁的部落, 被一道很深的断裂带阻隔。

当初叶丝兰受伤, 被救回来的地方, 就在那附近，可想生存环境之艰辛。

但是, 以前的部落现在的村里，有很多长寿的老人。

叶丝兰认识的那个，总是守着小破庙的老人家, 据说就有一百三十多岁。

当然, 因为没有官方的统计，出生也没有什么记载，这个年龄也没有办法去证实，毕竟，一百三十多岁都能去申请世界纪录了，哪会这么轻易的出现

尤其是有些阿爷阿婆们还说，那个老人家其实不止一百三十多, 可能有一百五十岁以上，就更没有几个年轻人相信了。

但根据叶丝兰的观察，村里有好几位百岁老人, 八十多岁九十多岁的也不少，按照和总人口的比例, 说一句长寿村也不为过。

可前些年分开的时候，把花棠交给她的老人家精神还很好，乐呵呵的, 根本看不出问题来。

现在听到老人家在她离开后没多久就走了，叶丝兰不免有几分难过，只是还没有表现出伤感来，就被阿婆拍了拍肩膀，笑笑后摆手。

喜丧是不用后辈掉眼泪的。

村子这边的习俗和外面不太一样，活了一百多岁无痛无灾的老人，在睡梦中安然离世，然后被后辈们握着手送走，并不应该用眼泪再去打扰。

阿婆的口齿不太利落，但人很热心，哪怕自己的乡音太重，也比划着，让叶丝兰去住她家。

叶丝兰这几十年走过太多地方，会很多方言。

只是这样藏在山里的小村，又有着自己的习俗和文化，很少和外界接触，语言表达整体就比较独立，她才需要连猜带蒙。

她当时养伤的时候住在这里，就感受过完全听不懂的懵圈。

但好在阿婆比划的很到位，叶丝兰也还记得一些基础的词，一老一少就聊了起来。

是的，叶丝兰知道看着六十多岁的阿婆，今年居然有八十九岁的时候，整个人都有点呆，她在八十九岁的阿婆面前，的确算得上是“少”了。

现在都有迁村的政策，这个小村实在太偏僻了，周围没法开发，只能全部迁走，政府还给安置房。

只是年纪大的老人舍不得离开这里，坚持留了下来，吃玉米红薯，喝山泉水，身体也挺硬朗的。

知道叶丝兰是为了那个破庙来的，阿婆一拍手，雷厉风行的拉着叶丝兰就过去了。

从阿婆的比划里，叶丝兰算是明白，这个破庙的破旧历史至少超过九十年。

因为阿婆印象里面，这个庙就是破的，不再有人去拜一拜，唯有村里少数几个老人家愿意去打扫整理。

只是，随着把花棠给叶丝兰的长者离世，最后一个知情者也离开了。

屋子不住就会很快破败，庙也是差不多，没有人整理就很快会糟掉。

阿婆带着叶丝兰走了一圈，除了断墙破瓦，什么都没有看到。

叶丝兰当初带走花棠的时候，分明还在庙里看到了一个猫的雕像，她印象很深的，因为国内很少有拜猫的，让她多看了好几眼。

但现在什么都没有了，完全没有半点猫的痕迹。

难得来个后辈，阿婆喜欢聊天，哪怕语言不那么通畅，看叶丝兰有些低落，就拉着她讲故事。

不知道她有没有注意到，无论是前几年养伤还是现在，村里面都是没有猫的。

因为，他们这里不讲究养猫，养其他动物，却不养猫。

说到这里，阿婆还有几分得意，虽然不养猫，可是，他们村没被老鼠祸害过，她活了快九十年，一次都没有见过。

“嗯真的吗”叶丝兰仔细回想了一下，好像还真的没见过这里的当地人养猫，只是她之前以为是地方太小，人口不多的问题没多想，但现在看来，明显是和其他地方不一样。

要知道，防鼠基本上是农家人的常备知识，农家多养猫也基本上是为了抓老鼠的，要不然一年的收成能被老鼠祸祸大半。

阿婆看叶丝兰惊讶的样子，讲起了她小时候听的故事，说这里之前不是部落，是个给猫护寺的官员一家，后来才变成部落，现在又变成村的。

猫在的地方，老鼠哪里敢来，所以村里见不到老鼠。

只是村里后来的年轻人，都不太相信这个故事，觉得没有老鼠可能和什么地形或水质有关，反正就不信是猫震慑，那都是老人家哄小孩的故事。

但叶丝兰却注意起这些故事，仔细研究一下各地的民俗故事，其实都可以找到些源头或对应事件，哪怕有些是夸大或虚构的，能找到一点也足够了。

看叶丝兰对故事感兴趣，阿婆带她回家之后，一人泡了杯奶粉，然后讲了快一天半。

民俗故事很大程度上是有教育、规劝甚至恐吓意味的，除去部分被传到过分香艳的内容，大部分都是通过口口相传，长辈教给小孩子，让他们知道要做什么，不要做什么。