心学在京城的突然发力，顿时惊动了思想守旧派。

非常奇怪的是，杨廷和虽然喜欢排除异己，在学术上却显得非常大度。

诸多大臣投书杨廷和，希望禁止心学传播，杨廷和却并没有这样做。他虽然也反对心学，却只建议科举不得采用心学思想，民间讲学随便怎么搞都可以。而且，杨廷和仅在会试禁止心学，各地乡试他都一概放过了。

正德十九年五月，司礼监掌印、秉笔太监张忠，代替皇帝批复杨廷和的拟票。大致内容为科举抡才，关乎社稷。会试与殿试，不得使用生僻字，内容不得哗众取宠，应试文章不得辞藻浮华，以老成持重之文风为上佳。

王渊都没法反对，因为杨廷和对心学只字不提。

但杨廷和这般做法，却给心学定性了，就是哗众取宠而已。你在民间怎么传播都行，甚至乡试都能玩，不准带到会试和殿试中来

江南士子郁闷死了，而且不是因为心学。

这几年，会试文章愈发华丽，就连阅卷官们，都渐渐喜欢妙笔生花的文章。现在杨廷和搂草打兔子，把华丽文章也顺便禁掉，江南士子就喜欢玩这个啊，让他们老老实实写质朴文章很难受的。

七月，林俊到京。

能来得这么快，纯粹是因为走海路。

包括出京递送文书的吏员，只要目的地是在沿海省份，也喜欢在天津坐船南下。因为朝廷发的路费还是那么多，走海路可以省钱省时间。

林俊接到朝廷召唤，直接从莆田坐船就来了。他是乐意接受新事物的，一把年纪了还自造佛朗机炮，而且跟王阳明属于忘年交。

林俊到京的次日，还住在客栈里，便有无数言官前往拜见，一大群喷子想见见偶像。

王渊稍微要矜持些，等林俊租好房子，这才前去拜见“见素公”

“若虚且坐。”林俊笑道。

林俊租的房子很有意思，既不奢华，也不寒酸。他能自己造炮，可见家底殷实，对钱财不贪亦不排斥。

家仆奉上茶茗，林俊说“刚到京城，就听说会试文章有了约束，无数江南士子怕要因此遭殃。”

王渊解释道“禁止浮华文章，只是顺带而已，主要是为了禁止心学。”

林俊讥讽道“杨阁老也是小气，我虽然不怎么认同心学，却也不会管年轻士子们喜欢哪样。”

王渊笑道“杨阁老已算大度，至少乡试没禁。”

杨廷和是真的大度，历史上，心学被全国范围内禁止过两次。

一次是桂萼鼓动的，一次是张居正发起的，起因跟学术思想无关，全是出于政治原因。

桂萼跟王阳明产生矛盾，那还只是其次，真正原因是心学弟子在朝当官的太多。可没有鸟用，嘉靖虽然把心学定为“伪学”，可嘉靖中期的朝中大佬，却有一堆心学传人共出了一个首辅，一个礼部尚书，一个户部尚书，两个兵部尚书，两个刑部尚书，还有好几个南京各部尚书。

而张居正呢，自己就算半个心学传人，他曾是王阳明弟子顾东桥的门生，他信奉的实学也是王门心学左派的变种。张居正禁止心学传播，是因为心学大佬何心隐反对一条鞭法，同时也发现心学的影响力太大，已经干扰到他推行新政。

相比桂萼和张居正，人家杨廷和多大度啊。

林俊却说“杨阁老不是大度，他是没那个威望，出了京城谁理睬他啊”

“都一样。”王渊笑道。

林俊又说“这次北上，我在浙江停留数日，跟你的老师有过交谈。他说，你想变法改制，这是不是真的”

“有此想法。”王渊回答。