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应该说都是好人,即使是审神者和溯行军。

首先应当明确的是“隔壁的刀剑乱舞”的隔壁，是我曾经待过一段时间的游戏，那么“隔壁的刀剑乱舞”其本身,对于审神者而言应当就是一个游戏。

而在一款游戏里，如果出现了时之政府方的审神者和溯行军方的审神者两种职业选择,大部分审神者会按部就班的步入拯救世界历史的行列，然后开个小号体验一下当反派的快乐和不同剧情。

审神者大部分时间并不会走出本丸，也很少亲自前往战场，就算有一天小号和大号的本丸对撞，我相信他们痛苦得可以摸到自己的良心,然后下次还敢。

这不是他们的错。

就跟我当初一样，在知道所谓的牺牲品只是一个数据团时，情感固然会使他变得与众不同,但在无知的情况下，拥有回档读档的玩家们，对每个选择都保持着充分的好奇心。

硬要说起来,他们其实道德值是比我高得多的，为了挽回悲剧会选择读档，无知的情况下依旧爱着他们认知中不存在的人，对他们付出情感不是好人是什么

总比我这种明知道数据团代表着活生生的人，还能面不改色的献祭的人要好很多了。

作为玩家的审神者比作为主君的审神者情绪是要活泼得多的。在刀剑付丧神面前，审神者是一个好的主君,体贴下属，待遇优厚。

回归玩家身份时

对于我这种时不时会超游的付丧神来说,审神者好人的成分增加了。

玩家对于认知中的游戏不必过分代入现实中的道德观，可以公然在玩家群里发表“xxx是我老婆”之类的话，猖狂一点的,说出来都是满嘴的屏蔽音。

所以他们对于三大恶女之一的淀夫人，态度也是宽容的，平均每十条评论淀夫人就会多十七八个老婆和夫君，或许不止。谁让那些评论里都会出现“在座的各位都是茶茶的老公，说话记得嚣张点”之类的评论。

对于淀夫人茶茶是羽衣狐的事实，他们接受得也非常快，看见了茶茶的模，短刀源氏被拉出来对比后，他们发自内心的感慨也是

“换个发型改个数据，幼年茶茶t”

对于玩家而言，两个模相似可能是因为模太好看了于是选择重复利用，就算这中间真的有什么变故，他们的态度也是期待居多。

“大阪是羽衣狐烧的，关茶茶什么事。”

“茶茶赛高”

“我们家一期哥成了源氏短刀的阿尼甲，不知道为什么，突然想起了替身文学。”

“放开那个源氏，他还是个孩子啊”

“上千岁的孩子”

“咳咳，那放开我老婆”

也有心疼一期一振的，什么都有，回归玩家身份的审神者比付丧神面前的审神者要生动得多。

当然两者也可以一样的生动。

审神者之间并不是不存在线上交流手段。

我本丸的审神者因为对我身为短刀穿的却比较严实，没有露腿抱有一点微不可察的怨念，偷偷摸摸的请人画过涩图。

这不是第一次了。

本丸里的付丧神模型数据被做出来后，审神者们在线上就能摸出来奇奇怪怪的东西。

审神者天守阁的枕头底下总会冒出来一些禁忌物品，被发现了审神者会被烛台切和一众付丧神围观的东西。

审神者在正襟危坐处理完事项后，一个人在天守阁会做些什么

刷视频，画涩图，侃大山

每天都有审神者的哀嚎“为什么刷视频时不能时停”

“刚画着涩图，被一把短刀发现了，你猜我怎么了”

“社死”