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第九十二章都是小事情

“无农不稳，无商不富”。

这是云昭留给白水县的八个字。

白水县土地贫瘠，不适合大面积耕种麦子，倒是非常适合种植糜子，高粱，跟谷子，土豆在这里的沙质土壤里也长得不错。

主要这里的原住民不多，当年李洪基在陕北闹事的时候，这里就是官兵与贼寇的拉锯的战场，因此，如今的白水县里的居民，大多是外来户。

好不容易安居下来的流民，对于目前安稳可以吃饱饭的生活已经满意的无以复加，可是，对于白水县官吏们来说，百姓没有上进心，这可不是什么好事情。

这里的里长，大里长，县令全部都铆着一股气想要把地方治理好，将来也好叙功之后，再去担当别的大任呢。

如果关中其余地方的百姓都过上好日子了，自己管理的白水县老是没有变化，对自己的仕途来说，那就太不利了。

云昭出巡，也是对关中官吏们的一次大促进。

有本事的，能把地方治理的井井有条的官吏们恨不得云昭住在他们县，好把他们的功绩全部看个遍，没有治理好地方的官吏，一个个则如临大敌，想方设法让云昭只看到他们县的好，莫要看到不好的地方。

老妇人拦路喊冤，穿着孝服的女子带着孩子跪地拦路的，一大群苦难的百姓顶着插满香的香炉跪在路边不断磕头的，这种突发性的群众事件云昭一路上遇到了不少。

他当然没有功夫去办理这些案件，这也不是他的职责范围，更不会只听了百姓们的一面之词，就把这里的官员斩首示众，或者五马分尸。

这对官府的公信力很不好。

每当这个时候，本地官员就会欲哭无泪，想要上前跟云昭解释一下，见云昭神情阴冷也就不敢上前，一个个面目苍白冷汗直流的任由獬豸属下那群年轻人问询，记录。

自从獬豸出现在了蓝田县之后，云昭就没有再杀过人。

这一点很重要，如今的蓝田县，政令不能再杀人了，能杀人的只有律法。

云昭没有权力，也没有这个意愿直接下令把某某某人五马分尸，当然，密谍司除外

这是云昭身为关中最高权力中枢的威慑力量。

权力最根本的来源就是暴力

军队，法庭，监狱，就是权力最稳妥的三根支柱。

无数的书本中都告诉人们，我们的权力来源于人民，权力的根基是人民，他们往往会忘记，权力的使用对象往往就是人民。

基于此，道家思想延伸出来了“无为”他们甚至希望人们返祖”，在他们的想象中，权力带来的坏处实在是太多，而在人类之初，没有权力这个概念。

云昭在外边整整工作了一个半月，好在，那些拦路告状的人虽然大多有自己的道理，还有一些人的诉求与律法是相悖的，并无真正意义上的重大社会事件。

儿媳不孝这种事都能拦路告状，还敢彪悍的对这云昭护卫吐口水的人，云昭不觉得她需要保护。

县令最后判决分家另过，她又脱光了衣衫躺在公堂上，且把下体对着县令还扬言不把她的儿媳妇浸猪笼，她就一辈子这样缠着县令。这非编造，作者亲身经历

为了多占地，就在两家的田垄上种树，树长高了之后，就说树是自家的，就另起田垄把书树圈进自家的里地，而邻居家的地瘦了一大块。

被邻居家的壮汉痛殴之后，树被砍了，田垄被堆回来了，占不着便宜就是吃亏，然后就拦路告状，见有人记录他的事情，就四处扬言说县尊要砍邻居的头害得邻居家的壮汉连夜逃遁，背井离乡的不知去了哪里

一群人跪在路边告状的原因是县令大人居然不准许他们在乡间建庙，这东西自然是要被驳回的，不论建的是什么庙宇，只能在县里，在州府上，在玉山上，乡野间不准建淫祠别祀。

这些事情的调查令是云昭发下去的，回音自然会传到他这里来。

为了处理这些事，云昭特意抽出来半天时光。

他如今处理的事情越发的琐碎了。

一点都不像是人家口中传说的一代奸雄。

面对身体强健的如同母豹子一般的冯英，云昭即便是一代奸雄在床榻上也不得不败下阵来。

“我要再生一个”

“可是我们今天已经生了三次了，要不，明天再生”

“不成，明天你就去钱多多那里了再来”

云昭很想拒绝，可是冯英曼妙的身体带给他的强烈刺激，让他情不自禁的再次投入到她的怀抱中。

第二天，云昭又重复了在冯英房间的所作所为以至于让云昭强烈怀念起在外边奔波的劳苦日子。

一些很有趣的夫妻间增进感情的活动，如果过于频繁，就是折磨乃至酷刑了。

冯英的云彰被钱多多抢走了，只能期望再有一个，而钱多多也期望再多一个孩子，这样就能永远压冯英一头，在两个女人开始较劲的时候，男人是死是活基本没人考虑。

好在他的大军在外边依旧很给他长精神，蓝田城准备在张家口旧址上再修建一座城池，好让蓝田城看起来没有那么孤单。

事实上，他们已经在河曲受降城旧址上已经修建了一座城池，从甘肃金州一路而下的羊皮筏子飘满了黄河，将无数物资运往这座受降城，最终送到蓝田城。