齐宣王问曰“汤放桀，武王伐纣，有诸”

孟子对曰“于传有之。”

曰“臣弑其君，可乎”

曰“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

孟子与齐宣王说周商之事，其实是说破坏仁义之君不配为国君，乃民贼独夫，可群起攻之，这是在肯定下级造反革命

皇上越看越怒，最后重重摔了石桌上的茶杯，皇叔和太子大气不敢喘。

皇上胸口起伏，开始快速翻阅起书籍，看着看着，他终于忍不住大骂起来“什么圣贤，都是乱臣贼子，胡说八道”

手中之书被他丢在地上，太子一看，是孟子万章中的天视自我民视，天听自我民听

最怕的东西还是来了

太子心想早该将儒家之书换成法家才是。

孟子说天无二日，人无二王不假，圣人承认天下只应有一个皇上，皇帝之权乃天授，固为天子。

但孟子又说天视自我民视，天听自我民听。

意为上天所见就是百姓所见，上天所听就是百姓所听。

直白的说，百姓就是天，君权乃为百姓之权

其实太子以前读到这些时就想过，他若登基，就要好好整治这些所谓圣人书。

当初始皇帝焚书坑儒，就是不想这些东西蛊惑百姓，什么百姓是天，什么君权为百姓所授，什么民贼独夫可伐，都是大逆不道之言，都是教百姓作乱之语。

能改则改，不能改也要让人另解其意

古语因记录困难，字句能省则省，简略而多意，若有当世大儒肯站出来说话，就能有令世人信服的“另解”。

皇上脸色涨红，指着地上之书，踩了两脚“朕一直以为祸我景国者乃北方辽人，南方白夷，乱臣贼子，可没想到花甲之年才明白，原来祸我社稷，乱我家国者，全在这书中

怪不来这两年到处乱起，都是这狗屁圣人教的孟子不配为圣”

“给朕烧了，来人，烧了”皇帝怒道。

太子连忙道“父皇，天下有孟子千千万万册，烧是烧不完的”

“不烧何以除江山社稷恶疾如何去心头大患，如何解人言之患。”皇帝重重甩袖道。

太子看了看左右，小声道“父皇，不烧书，可以改书啊。”

皇上看他一眼“哼，你也说天下此书千千万万，如何全改”

太子恭恭敬敬的道“父皇，儿臣所说并非改字句，而是矫其意

意正则言顺，言顺则名正，便可止妄议啊

百姓不识书，读书人说什么便是什么；读书人识书，但也名流大儒说什么就是什么；若有大儒名流，文界泰斗作注矫正到时岂不可万世有利我天家”

皇上一听，微微皱眉，然后缓缓点头“好，好啊”

随即想到什么，“孟知叶还在御史台大牢中，还好朕没杀他。”

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