“当然，后期我们也会逐渐的开放一部分手里的方子，改善一部分村子的生存现状，但这个阶段，还是要由我们来掌握主动权。”卿卿把话留了一定的余地。</p>

她和不离也不是万恶的资本家，靠着剥削劳苦大众发家致富，只是选择了最适应当前情况的一种模式，后面肯定是会调整的。</p>

“按着一家俩孩子的最低标准算，那一户人家每日，至少能产出60文，孩子多还能再多点，那也就是说，忙个3，5日，就能赚够炭的钱啊，那万一他们还想继续赚银子，还能留在咱们村吗？”</p>

胡老西觉得，就算二位祖宗想要留下他们继续做廉价劳工，那他们也是愿意的。</p>

现在大家手里都没现银，谁不想多赚点？</p>

而且他有信心，袁家村的人，看到大裕村的劳动强度后，肯定是非常愿意留下的。</p>

“因为是带有福利性质的，所以每户赚够银子后，最多还能留在村里5日，5日后，就不能再留了。”不离说。</p>

“为啥呢？”</p>

“因为这个模式，可能会在很多村子里推广，参与的人数太多，我们能创造的商品数量是有限的，在我们没有全面开拓销路前，过剩的产值会成为村子发展的桎梏。”</p>

“......”胡老西兄弟茫然，族爷爷，您猜我们听懂了没？</p>

“相公的意思是，步子迈太大，会扯着蛋。”卿卿非常言简意赅，哥俩忙点头，懂了！</p>

这样想来，族爷爷就太厉害了。</p>

这么短时间内，竟然想了这么长远，如果按照这种模式算，大裕的确不赔钱，甚至是有赚的。</p>

制作炭的，都是袁家村的人，大裕只要出一两个负责控制温度的就行，根本不需要搭上成本。</p>

前几日是给自己烧炭，后面多出来的5日劳作，就算是回馈大裕的善意了。</p>

如果不离夫妇从外面雇人保证产值，那肯定不会30文一天这么低价，所以不离夫妇是赚的。</p>

最精妙的是，虽然是赚了那些人的银子，那些人却会对不离夫妇感恩戴德，在那些人的视角里，不仅白得了十秤炭，还能换一些现银过冬，族爷爷夫妇简直是活菩萨啊！</p>

胡老西越想越觉得不离这个想法无比精妙，甚至萌生了跪下给族爷爷磕几个的冲动！</p>

但蒋老三却是想的更多。</p>

“族爷爷说的是不错，他们肯定是愿意的，我甚至能想到，这个方法用到别的村，别的村也是愿意的，可这么多人冲到咱们大裕了，木炭价格给他们那么低，万一这些人买一堆，然后转手卖高价呢？”</p>

这个担忧，不无道理。</p>

市面上的木炭，虽然卖不到不离家这种高档炭200文一秤，但品质再差，也得70、80文一秤。</p>

如果那些人，把木炭拿出去倒卖，岂不是用了二位祖宗的善意，赚了中间价？</p>

这个想法也算不上黑暗，因为蒋老三把自己带入袁家村村民，他也会这么做。</p>

甚至宁愿自家人挨点冻，也要赚这个银子。</p>

“我们会把木炭砸碎，卖相会差一些，附近的村子大部分会跟咱们合作，自然看不上这些碎炭，城里的高端市场，有我们的炭，他们挤不进去，如果他们愿意把自己的炭分出来一部分卖给城里的一些穷苦人家，也算是我们变相的救了更多人。”</p>

卿卿还是有格局的。</p>

她和不离救人，也不拘救的是谁，城里跟村里，一起救。</p>

“至于你担心的他们大量囤积，那是不可能的，每户限量10秤，多一点都不会卖，而且还需要他们提供照身贴登记。”</p>

低价的炭，也不是想买多少就能买多少的。</p>